شمس وقمر وسحاب وأخر

الشمس تختفي وراء السحاب
خيوط الضوء تنساب في خفه كسلاسل ذهبيه وقت الاصيل
ينعكس الضوء علي المياه الراكده ممتزجا بالخضره الرائعه
ممزوجا بجو ربيعي اسطوري وراحه نفسيه هائله

لا يتكرر كثيرا هذا الاحساس بالجمال
جمال المشهد وجمال الروح
هذا العمق في الاحساس
هذا الشجن الذي يلح علي الانسان

حاله رائعه
مغيب ومتأمل في هذه اللوحه الخلابه التي نسجتها يد الطبيعه

الشمس تلقي بضوئها ويحجبها السحاب
ويظل الضوء
تنير لنا الحياه بالرغم من السحاب الذي يحجبها
لا نراها ولكننا نري ضوئها المنساب كالذهب
ندرك ان هناك مصدر لهذا الضوء
نوقن أنها موجوده بمكانها
نعلم أنها مصدر كل هذه الحياه
موجوده ابدا حتي ياتي الله بامره
حتي في المساء
عندما تحجبها الارض عندما لايكون هناك اي دليل علي وجودها
نعلم أنها هناك في مكانها
منتظرة استدارتنا
لترينا الطريق
لتبعث فينا الدفء
وتبث فينا الحياه
وهكذا الحقيقه والحريه والامل والحياه
يحتجبون مثلهم كمثل الشمس
لا نراهم ولكنهم هناك في أماكنهم ينتظرن استدارتنا
ينتظرون أن نلتفت اليهم
الارض تحجب ضوء الشمس ونحن نحجب الحق نحجب الامل نحجب الحقيقه نحجب الكرامه
نتلفت حولنا
لا نري الا ظلام الجهل والتخلف
لا نشعر الا بقبح الغرور والانانيه
نتلفت ولا نري الا أنفسنا لا نري الاخر
نرفض الاعتراف بوجوده
ننبذه
نعتقد أننا علي صواب في كل شئ
وليس هناك ما يسمي بالصواب المطلق
كما ليست هناك حقيقه مطلقه

لا نعترف بالنسبيه رغم ان كل شئ هو شكل من اشكال النسبيه
ننكر الحريات ونكمم الافواه ونقيد الاقلام

وماذا بعد

نحن كالارض التي تحجب الشمس والقمر هم كالسحاب يتكفلون به
بامكانهم حجب هذا القمر أبدا
ولكن
اذا اشرقت الشمس لا يكون هناك قمر
اذا دارت الارض اشرقت الشمس
واذا نحن تحركنا واستدرنا اشرقت حياتنا
ولكن أني لنا ان نتحرك وقد اصبح كل منا وحيدا
لا يري الا نفسه
واذا لم نستطع التحرك
سنظل نحجب انفسنا

ويساعدنا السحاب



تحياتي

صراخ بلا صوت

الافكار تلح علي
اريد ان امسك القلم واخط به بعض مما اشعر به
اريد ان املء اوراقي البيضاء كلاما
اريد ان ادنس طهارتها البيضاء
اريد ان ابعث فيها الحياه
ولكنني لا استطيع

لا اقدر علي التعبير عما يعتمر بداخلي
كلما اردت ان اكتب تهرب مني الكلمات
اجدني وقد اصبحت صفحة بيضاء
اترك القلم يسقط من يدي محدثا دويا مكتوما تاركا في داخلي كثيرا من الاسي والالم

أمسك الجريده
لا جديد
تمرق بذهني فكره عابره تظهر من الا شئ
تتدعوني لكي امسك قلمي ثانية
تدعوني لسبر اغوارها
لانتهاكها
اخط بعض الكلمات
ابدا في الحياه
ولكنها تابي الا ان تموت
تخبوا الفكره تختفي من حيث اتت
احب ان اكتب عن هذا الانسان هذا الرجل الذي قابلته في الطريق
كيف كان وجهه الاسمر
كيف كان حزن عينيه
كيف رايت وجه مصر في وجهه
ابدا في الكتابه
يبدا الحبر الاسود يدنس طهارة الورق الابيض
وتتلاشي الكلمات
اريد ان اصيح ان اصرخ
فلا اجد لصراخي صراخ

أنك لست بارعا بهذا
هكذا حدثتني نفسي
ارد عليها ليست البراعه هي كل ما يهم
فأنا أكتب معبرا عن نفسي حزني وفرحي شجني واملي
أعبر عن ذاتي احساسي شعوري
أعبر عن نفسي

صاحت نفسي قائله
أنك كاذب وأنما تكتب لاجل ان يشار اليك بانك المثقف الذي يكتب ويمارس حقه في ان يكون له راي
فارد: ربما تظنين هذا وربما كما تقولين
ولكني اعتقد ان هذا لا يهم فهو لا يغير من الامر شئ فأنا أكتب ما اشعر وهذا هو ما يهمني

أنت افاق كان هذا رد نفسي علي
انت لا تعبر عن نفسك كما تزعم فانت تحب ان تظهر بمظهر العاقل
تستخدم كلمات كبيره أكبر من ان تستطيع استخدامها

قلت ولكني احاول وهذا ما يهم ان أتحلي بالايجابيه
أن يكون لي رأي ما في شئ ما وحتي ولو جانبني الصواب
أعتقد ان هذا افضل من ان اظل مجرد مشاهد بلا ادني دور

هممت بالرد علي و ............................... تعالي نحل الديزيل سايكل

(diesel cycle) يمكن تيجي في الامتحان

وهنا بقي انا عرفت ليه الافكار قاعده بتلح علي دماغي
وكمان عرفت ليه مش عارف اكتب حاجه
ربنا يكفيكم شر الامتحانات


تحياتي

محاوله شعريه لم تكتمل بس بكره تكمل

نخلتين وضي القمر
وعصفور وحداني واقف عالشجر
وشلال ميه بيضرب في الحجر
وجوه القلب مرمي ميت حجر
مرميه جوه القلب اللي اتغدر
وتاني واقف علي شط الحياه
مستني قلب يعيشني القدر
عايش ومستني الموات
وميت علي ضي القمر

.

.

.

.

.

.
ماتت كرامتي عاش الملك
سجنوا لساني زبحوا القلم
وقلنا لأء قالوا نعم
وحاكم لابد علي عرش البلد
خايف يموت او ينقتل
حالف ليبقي زي القدر
سارق حياتنا خايف نعيش
كدب وخداع ما بينتهيش
هيصه ولمه حبة بشر
بشر طينه غير البشر
الدم في عروقهم لونه السواد
والقلب ينبض ضد الحياه
كدب وخداع خيانة أمانه
ارادة الشعب اللي انتخب
وطني معارضه او مستقل

محطة الباص

في محطة الباص أشكال متعدده من الناس مختلفون نافرون كل عن الاخر لا يجمعهم سوي وقفة الانتظار

كل ينتظر دوره

ليمتطي صهوة جواده

ويدخل الباص

ثم يرحل

كل ينظر باتجاه الطريق أملا ان ياتي الباص الذي يريد

تتعلق العيون بارقام الباس

تتحول الحياه الي مجرد أرقام

تعتمد الحياه في هذه اللحظه علي مجرد رقم

يجئ احد الباصات يحمل رقم ما فيرحل شخص أو شخصان

وأسمع احد الواقفين يتمتم بغضب

فهو منتظر من اكثر من الساعه وهذان الشخصان لم ياتيا سوي الان

هما رحلوا

وهو

ظل في نفس المكان

متمنيا أن يكون له حظهما

انتظار تحول الي الفه

ألفة مع الناس وألفه مع المكان

وظللنا ننظر باتجاه الطريق

كل منا ينتظر دوره

ثم أتي باص وتبعه ثان ثم ثالث

ورحل كثير من الناس

رحلوا ولم يراعوا هذا الشعور بالالفه

رحلوا ولن نلتقي مره أخري

تركوني وحيدا وسط الزحام

مضت ساعه كامله ولازلت كما أنا

شاخصا ببصري الي الطريق

منتظرا الرقم المناسب

متمتما ببعض الكلمات

حانقا

لماذا لم ياتي رقمي حتي الان

أظل منتظرا

مصمما علي رقمي

ألي أن ياتي

فأرحل

تاركا ألفة المكان

وألفة البشر

في ذكري سقوط العراق

السلامو عليكم

انا كنت ناوي ابعد شويه علشان ورايا شوية امتحانات وشيتات ووجع دماغ

بس النهارده ماينفعش ابعد

ماينفعش اني ما اكتبش النهارده

النهارده الذكري الرابعه لاحتلال العراق

الذكري الرابعه لمقتل العروبه

الذكري الرابعه لاحتلال عاصمة الرشيد

الذكري الرابعه لاعلان وفاة العرب

ذكري لبدء حمله احتلال جديده لبلاد العرب

ودلوقتي بعد أربع سنين

مش شايف غير ذل ومهانه

وأخوات بيقتلوا في بعض

وعملاء بيحكموا ويتحكموا في البشر

أصلهم كانوا جايين يقولوا أنهم هايحققوا الحريه والديموقراطيه

وان العراق هاتكون هيه القائده للجميع

والعراق هيه اللي هاتخلي الدول العربيه كلها تحتذي حذوها

وان العراق هاتكون واحة الحريه والديموقراطيه

وسط صحراء قاحله من الانظمه المستبده

بس انا مش شايف غير ذي ما قال عمي احمد مطر

في مقلب القمامة ،
رأيت جثة لها ملامح الأعراب ،
تجمعت من حولها النسور والذباب ،
وفوقها علامة ،
تقول هذي جثة كانت تسمى سابقا كرامة

أحتلوا وأغتصبوا أحنا وقفنا نبص وحكامنا بيساعدوا علشان ما يبقوش ذي مهيب الركن

مهيب الركن اللي ضيع العراق وأهان وكشف كل العرب

وفي الاخر بعد ما ذلوه وذلونا معاه مات بطل وشهيد

ودلوقتي انتم شايفين أكتر مني

شايفين التقتيل والتدبيح ما بين الاخوه

شايفين الاكراد العملاء وهما بيحكموا العراق مكافئه ليهم علي تعاونهم

شايفين المالكي

شايفين التهجير

شايفين العراقين وهما غرباء عن العراق

والدور علينا

بعد ما يخلصوا من العراق الدور علي سوريا

وبعدها علي مصر

وبعد مصر يبقي خلاص

ماتت بلاد العرب

ومتنا

أنا مش عارف ليه انا حابب عمي أحمد مطر النهارده

وحابب ان البوست كله يبقي من شعره

بعد ألفي سنة تنهض فوق الكتب ،
نبذه عن وطن مغترب ،
تاه في ارض الحضارات من المشرق حتى المغرب ،
باحثا عن دوحة الصدق ولكن عندما كاد يراها حية مدفونة وسط بحار اللهب ،
قرب جثمان النبي ،
مات مشنوقا عليها بحبال الكذب ،
وطن لم يبق من آثاره غير جدار خرب ،
لم تزل لاصقة فيه بقايا من نفايات الشعارات وروث الخطب ،
عاش حزب ا لـ...، يسقط ا لـخـا...، عـا ئد و...، والموت للمغتصب ،
وعلى الهامش سطر ،
أثر ليس له اسم ،
إنما كان اسمه يوما بلاد العرب

تعرفوا ان سبب ده هوه حكامنا

الأعادي ،
يتسلون بتطويع السكاكين ،
وتطبيع الميادين ،
وتقطيع بلادي ،
وسلاطين بلادي
يتسلون بتضييع الملايين ،
وتجويع المساكين ،
وتقطيع الأيادي ،
ويفوزون إذا ما أخطئوا الحكم بأجر ا لا جـتها د ،
عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفوا رغم العوادي
آية واحدة من كل آيات الجهاد

ياريت ماكونش تقلت عليكم

بس عمي أحمد مطر كان عبقري وهوه بيعبر عن كل اللي جوايا

تحياتي

في زكري مذبحة بحر البقر

اغارت القوات الاسرائيليه على مدرسة بحر البقرالابتدائيه

فدمرت المكان و تركت ورائها 77 شهيداً و جريحا من الطلبه و المدنيين

انا هسيبكم مع قصيده جميله لعمنا صلاح جاهين بيعبر فيها عن كل اللي ممكن نحس بيه

القصيده بعنوان

الدرس انتهى

الدرس انتهى لموا الكراريس

بالدم اللى على ورقهم سـال

فى قصـر الأمم المتــحدة

مسـابقة لرسـوم الأطـفال

ايه رأيك فى البقع الحمـرا

يا ضمير العالم يا عزيزى

دى لطفـلة مصرية وسمرا

كانت من أشـطر تلاميذى

دمها راسم زهرة

راسم رايـة ثورة

راسم وجه مؤامرة

راسم خلق جباره

راسم نـار

راسم عار

ع الصهيونية والاستعمار

والدنيا اللى عليهم صابرة

وساكته على فعل الأباليس

الدرس انتـهى

لموا الكراريس

..ايه رأى رجـال الفكر الحر

فى الفكرادى المنقوشة بالدم

من طفل فقير مولود فى المر

لكن كان حلو ضحوك الفـم

دم الطـفل الفـلاح

راسم شمس الصباح

راسم شـجرة تفاح

فى جناين الاصلاح

راسم تمساح

بألف جناح

فى دنيا مليانة بالأشبـاح

لكنـها قلـبها مرتــاح

وساكتة على فعل الأباليس

الدرس انتـهى

لموا الكراريس …

ايه رأيك يا شعب يا عربى

ايه رأيك يا شعب الأحـرار

دم الأطـفال جايلك يحـبى

يقول انتـقموا من الأشـرار

ويسيل ع الأوراق

يتهجى الأسـماء

ويطـالب الآبـاء

بالثـأر للأبـناء

ويرسم سيف

يهد الزيـف

ويلمع لمعة شمـس الصيف

فى دنيا فيها النور بقى طيف

وساكتة على فعل الأباليـس

الدرس انتهى لموا الكراريس

تحياتي لكل شهدائنا

تحياتي لكل معتقلينا

تحياتي لكل من له قلب

تحياتي

الشارد

حكايه الوريث مع ألحاج أبو علاء

في يوم من الايام دخل الوريث علي والده الحاج أبو علاء ثائرا حانقا
فقال له والده الحاج مالك يابني مش مبسوط ليه داحنا اتعدينا علي الدستور وقيفناه وظبطناه علي مقاسك بالظبط علشان تورث من غير مشاكل
فرد عليه ابنه الوريث يا بابا انا زهقت قاعدين يقولوا انتا مش هاتورث وعلي حثتنا وكلام يحبط يابابا وبصراحه انا لازم أورث دلوقتي علشان خلاص بقي انا كبرت وممكن اشتغل مكانك كويس وهحكم الورث ميه ميه
فرد عليه أبوه الحاج أبو علاء قال انا هاعملك أختبار الاول ولو عرفت تنجح فيه هامسكك الحكم
فرد عليه عمنا الوريث قالوا أنا موافق
فرد عليه ابوه أبو علاء قالو انا هديك كرتونه فيها شوية كتاكيت وهانفتح الكرتونه ونبعترهم علي أرض الاوده ويا عم هانقفل الباب كمان علشان مايطلعوش بره ومهمتك بقي يا سيدي انك تلمهم تاني وتحطهم كلهم في الكرتونه بعد دقيقه واحده وبس أزيد من كده يبقي فشلت في الاختبار ومش هاتمسك مكاني

فرد عليه الوريث وقاللوا بس كده يا حج نص دقيقه وهايكونوا عندك في الكرتونه
المهم صاحبنا الوريث جاب أصحابه ودخلهم معاه الاوده وابوه اداله الكرتونه يفضيها وبعدين يلم الكتاكيت
المهم صاحبنا فضي الكرتونه من هنا والكتاكيت طلعت تجري من هنا كل ما يجروا هو واصحابه ورا شوية كتاكيت شويه تانين يهربوا منهم المهم الدقيقه عدت من غير مايمسكوا ولا كتكوت علشان كانت كتاكيت صحتها حلوه ودوختهم وراها
فراح عمنا الوريث زعلان وقال لأبوه الحج أبو علاء ايه ده يا بابا دي حاجه مستحيله
وانتا اصلا بتعجزني ومش عايزني أمسك وقعد يعيط
فرد عليه ابوه وقاله انتا أصلا مش بتعرف عارف تتعامل معاهم هاتلي الكرتونه فلما الوريث جابله الكرتونه قعد ابو علاء يهز فيها جامد جامد جدا ولا كأن مركب في ايده موتور خلاط لحد ما الكتاكيت كلها داخت ومقدرتش توقف علي رجليها
فقال الحج أبو علاء للوريث يالا فضيهم ولمهم لواحدك فالوريث فضي الكرتونه واترموا زي الميتين بالظبط فبقي بيشيلهم بالكبشه ويرجعهم تاني وفي ربع دقيقه كانت كل الكتاكيت في الكرتونه تاني علشان هما مكانوش بيتحركوا
فقال أبو علاء للوريث ده اسلوب حكم الميراث بتاعك لازم تدوخوا الاول وتخليه يجري ورا أي حاجه لحد ما تقطع نفسه مايبقاش قادر يتحرك وهو ده السر في أني لسه موجود لحد دلوقتي
قالوا خلاص يا حج ماعدش قايلك تاني غير لما تشوف أني استاهل واني أقدر
فالحاج أبو علاء رد عليه وقالوا هانشوف وكل ما هتيجي تقولي أنك عايز تورث هاعملك امتحان
والي اللقاء في مواقف تانيه

تحياتي
الشارد

‏06‏/04‏/2007
وحده
الأقلام والورق والوحده القاتله المدعومه بالملل والنفور من اي شئ وكل شئ حتي من الحياه
لست ادري كيف يمكن التعامل مع هذا الشعور ..........ماذا اسميه؟
أهو اكتئاب ؟ أم فراغ ؟ أم خوف؟ أو ربما هو حزن
لست أدري ماهيته
أهو خوف ؟ فمما؟ ولماذا؟ واذا كان هذا الشعور خوفا فأي من أشكال الخوف
خوف من الموت أم من الحياه ؟؟؟ خوف من الفشل أم من النجاح ؟؟؟
خوف يملؤني حزنا وشجنا
لا أدري أأحزن علي نفسي ؟ أم علي واقعي ؟ أم علي حلمي؟
لا أستطيع الجزم بأي من هؤلاء ولكني أعتقد أنه الخوف من المستقبل والحزن علي الماضي والملل الحالي
الخوف من الفشل في الحياه وغموض المستقبل وكيف سيكون هذا المستقبل ؟؟ أهو كما نتمني مطابقا لاحلامنا ؟ أم سوف تتحطم هذه الاحلام علي صخر الواقع
حزن
فهو حزن علي اخطاء الماضي علي كم الفرص الضائعه علي الاحلام التي ماتت علي الامال التي تحطمت
ألأمل هذا الشعور العظيم الذي بدونه يتساوي الموت والحياه
فالامل هو ما نحيا به هو الذي يجدد لنا الحياه
ومن أروع ما عبر عن الامال عن دورها في الحياه عن فقدها عن بعثها مره ثانيه هو العظيم الانجليزي
(تشارلز ديكنز) في الروايه الرائعه (الامال الكبري)
فالامل هو محور هذه الروايه يحيا به البطل ويكاد يموت بدونه
فهكذا الامل يولد معنا يوم ميلادنا ويحيا معنا طوال الحياه فأذا فقد الامل كنا كالأموات
ولكن كيف يمكن للامل ان يموت؟ كيف يمكن ان نقتل انفسنا ؟ كيف نحيا بلا أمل؟
كيف استطاعوا ان يقتلوا أملنا بداخلنا؟
ألامال من الممكن ان تموت ولكنها لابد وان تبعث من جديد كي نظل علي قيد الحياه
تماما كالموت والحياه
فالحياه تحوي بداخلها الموت وفي الموت أصل الحياه
علاقه ليس لها مثيل ولا أستطيع أن احدد لها أسم
فالحياه يبعث من أعماق الموت والموت يقوم من أصل الحياه 1
علاقه فريده رائعه قائمه ما بين الموت والحياه
ومع كل هذا التداخل فاننا نعشق الحياه ونكره أو نخشي الموت
هذه هي طبيعتنا
ولكن أن يفقد الانسان الرغبه في الحياه فهذا غير طبيعي ولكن هو حالنا الان
ما بواعث هذا الفكر؟ كيف يفقد النسان الرغبه في أن يحيا ؟ ولما؟ ومتي؟ وأين؟ وكل أحرف وعلامات الاستفهام
ربما نفقد عزيزا فننظر الي الحياه بدون منطق ربما نقتل حلما فلا نستطيع النوم من شدة الكابوس
ربما نهدر أملا فنحيا يأأأسين كالاموات ربما نتعجل قيامتنا قبل الاوان
أعتقد انني لا ادري اي من هؤلاء وربما كل هؤلاء هم المسؤلين عن هذا الانتحار
عن هذا الاحساس العميق بالفشل . عن هذا الحزن . عن سلوك هذا الطريق المؤدي الي الهاويه
لا أدري ما اسباب هذا الموات الذي نحياه
لا ادري
ربما اشعر بهذا واري ذالك بسبب الوحده او ربما لاحساس بالظلم أو لاحساس بالغضب
او لاحساس بالاهانه
أو ربما كل هؤلاء
فكيف أشعر بالحياه وأنا مهان ومظلوم ويائس ؟؟؟؟
وكيف أحيا بعدما شيعت العزه والكرامه الي المثوي الاخير؟؟
وكيف اجد أن لي قدرا بهذه الحياه بعدما حدث ويحدث؟
وكيف لي أن اعرف انني شيئا بعد أن برهنوا أنهم يروننا لا شئ؟
بعد أن رايت دمنا يهدر . بعد ان رأيتنا نهان ولا معقب
بعد أن استهانوا بعقولنا
بعد أن قالوا أننا نعيش احد اطوار التطور ولم نرقي حتي الان للبشر
بعد أن صرحوا أنهم قاتلي الحريه
بعد أن أصروا علي حكمنا بالارهاب
بعد أن اصبحنا كالبعير نساق لنذبح علي مذبح التوريث والتطبيع
بعد أن أصبح مقر الحكم موجود ببلد أخر
بعد أن اصبح حاكمنا يهتم ببلد أخر ويحكم شعبا أخر ويحلم حلما اخر
:
:
:
:
كيف أشعر بعد هذا أنني عزيز أنني كريم أنني أنسان ؟؟
كيف أشعر بالعزه بعدما سحلنا وقتلنا وأعتقلنا ؟؟
كيف نحيا بعد أن أعلنت حكومتنا عن مناقصه لشرائنا؟؟
نعم مناقصه . فنحن نباع لمن يدفع الاقل.
ألم ترو كم العزه والكرامه التي تمنحها لنا مصر؟
ألم ترو كيف تستطيعون أن تفخروا بما تحقق؟
تستطيعون أن تفخروا بأأننا الشعب الوحيد الذي يباع دون أن يحرك فاه باي شئ حتي ولو كانت همهمه
دون أن يتحرك معلنا حريته
دون ان يعارض أن يباع
هنيئا لشارينا وهنيئا لبائعنا
فنحن كقطيع من الخراف لا نتحرك الا لكي نأكل او لنمارس الجنس
غير هذا
فنحن واقفون بلا حراك
كل ينتظر دوره
كي توضع رقبته
علي المذبح


1:/ خرج ابن آدم من العدم قلت : ياه رجع ابن آدم للعدم قلت : ياه تراب بيحيا ... وحي بيصير تراب الأصل هو الموت و الا الحياه ؟ رباعيه جميله لعم صلاح جاهين

خواطر عن يوم التعديات الدستوريه

يوم الاستفتاء علي التعديلات الدستوريه

الهدؤ هو المسيطر الجميع صامتون

يوم بالامكان ان نصفه باليوم الاسود

يوم انتهاك الكرامه

يوم الاعتراف باننا اصبحنا مجموعه من العبيد

يوم ان نعينا الامن وأصدرنا صك وفاته

يوم فارق في حياتنا وفي مستقبلنا

لقد أظهر هذا اليوم حقيقة مانحن عليه

مجموعه من المتخلفين غير القادرين علي اتخاذ قرار

غير قادرين علي حماية انفسنا ومستقبلنا

غير قادرين علي اتخاذ قرار يمنع توريثنا كالعبيد

أو نحن فعلا كالعبيد نباع ونشتري ونورث

او ربما نحن شعب من القصّر غير القادرين علي فعل ما يناسبنا

يعتقدون اننا مجموعه من الجاهلين ليس لهم الحق سوي أن يفعلوا ما يؤمرون به

يعتقدون أننا لا نعرف كيفية التصويت

أرايتمونا

لا نعرف كيف نصوت

يعلموننا كيفية التصويت وبالشرح المستفيض

يدعون تامر ونيرفانا يعلموننا

ما هذه المهانه

ما هذا الذل

ألهذا القدر صرنا

يحرضوننا كي نفعل مالا نريد

ما هذا النفاق المستشري في حياتنا

ما كل هؤلاء المنافقين

الهذا القدر هنّا عليهم

كلهم مماليك السلطان ومشتري ماله

كلهم اعلنوها واضحه

أنهم عبيد للسلطان ويريدوننا ان نكون عبيد لهم

كلهم كفروا بنا واستهانوا بفكرنا

كلهم اعلنوها عاليه تصم الاذان

نحن عبيد ولا نرضي لكم بأكثر من هذا

لا يريدون لنا سوي الذل والهوان

يريدوننا ان نركع تحت اقدامهم

ان نقبل بحالنا

ان نستكين لهم

النخل في العالي والنيل ماشي طوالي

معكوسة فيه الصـور ..

مقلوبة وانا مالي

يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد

زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد

وزي باقي العبيد باجري على عيالي

بالظبط يا عم صلاح

هما عايزين نبقي كده

مجرد عبيد بتجري علشان تقدر تاكل وتشرب وتنام

مش عايزينا اكتر من كده

عايزينا مستسلمين خانعين خاضعين لهم

بس المشكله انهم ماعملوش حسابهم اننا شعب عنده أمل

لسه فيه امل

مهما عملوا ومهما قرروا

سنظل نحيا

ستظل أمالنا بداخلنا

سنظل نضحك ونبتسم ونبكي

سنظل نداعب ابنائنا ونحنوا علي ابائنا

سيظلون نور اعيننا

سنظل هنا وسنظل مصررين

وسيتذكرنا أبنائنا ويدعون لنا بالمغفره

اما انتم فأسئلوا الله ان يرحمكم

رد علي صاحب احدي المدونات العربيه التي تسخر من الاديان

عزيزي من حقك ان تعتقد كما تريد وبالشكل الذي تريد ولكن ليس من حقك ان تسخر من معتقدات الاخرين وكما انني اعتقد تمام الاعتقاد انني راي صواب يحتمل الخطاء وان راي غيري خطأ يحتمل الصواب فأني اعتقد يا عزيزي انك مخطئ تماما وان كل تفسيراتك وتؤيلاتك مثال صارخ علي عدم الفهم الصحيح وهذه خطيئه كبري يا عزيزي فكما تعلم انك يجب ان تكون ملم بموضوع ما لكي يمكنك ان تثبت شيئا ما من خلال معرفتك والمامك بهذا الموضوع صديقي لا تعتقد انني متحامل عليك فانا مع حرية الفكر حتي ولو كان ضد مبادئي فكل صاحب فكر يتحمل عواقب هذا الفكر ويحمل حمل الدفاع عنه علي عاتقه ولكنني اعتقد ان هذا ممكن جدا (ان اتحامل بعض الشئ )عندما يتم السخريه والاستهزاء من معتقدات الغير وليس مناقشتها عبر حوار علمي محايد بين مجموعه من المختصين أو العلماء وهذا يا صديقي ما دفعني للكتابه اليكارجوا ان يكون ما كتبته غير منفرا بالنسبه اليك وأرجوا الا اكون سببت لك ازعاج في غير محلهتحياتي لكل صاحب فكر حتي ولو كان مختلفا معي فالاختلاف هوه اساس الحضاره وكل الاختلافات تؤدي دائما وأبدا الي تطور ما حتي لو كان هذا التطور غير محسوس فأنه سيظل تطور
والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
تحياتي
الشارد