Thursday, April 26, 2007

شمس وقمر وسحاب وأخر

الشمس تختفي وراء السحاب
خيوط الضوء تنساب في خفه كسلاسل ذهبيه وقت الاصيل
ينعكس الضوء علي المياه الراكده ممتزجا بالخضره الرائعه
ممزوجا بجو ربيعي اسطوري وراحه نفسيه هائله

لا يتكرر كثيرا هذا الاحساس بالجمال
جمال المشهد وجمال الروح
هذا العمق في الاحساس
هذا الشجن الذي يلح علي الانسان

حاله رائعه
مغيب ومتأمل في هذه اللوحه الخلابه التي نسجتها يد الطبيعه

الشمس تلقي بضوئها ويحجبها السحاب
ويظل الضوء
تنير لنا الحياه بالرغم من السحاب الذي يحجبها
لا نراها ولكننا نري ضوئها المنساب كالذهب
ندرك ان هناك مصدر لهذا الضوء
نوقن أنها موجوده بمكانها
نعلم أنها مصدر كل هذه الحياه
موجوده ابدا حتي ياتي الله بامره
حتي في المساء
عندما تحجبها الارض عندما لايكون هناك اي دليل علي وجودها
نعلم أنها هناك في مكانها
منتظرة استدارتنا
لترينا الطريق
لتبعث فينا الدفء
وتبث فينا الحياه
وهكذا الحقيقه والحريه والامل والحياه
يحتجبون مثلهم كمثل الشمس
لا نراهم ولكنهم هناك في أماكنهم ينتظرن استدارتنا
ينتظرون أن نلتفت اليهم
الارض تحجب ضوء الشمس ونحن نحجب الحق نحجب الامل نحجب الحقيقه نحجب الكرامه
نتلفت حولنا
لا نري الا ظلام الجهل والتخلف
لا نشعر الا بقبح الغرور والانانيه
نتلفت ولا نري الا أنفسنا لا نري الاخر
نرفض الاعتراف بوجوده
ننبذه
نعتقد أننا علي صواب في كل شئ
وليس هناك ما يسمي بالصواب المطلق
كما ليست هناك حقيقه مطلقه

لا نعترف بالنسبيه رغم ان كل شئ هو شكل من اشكال النسبيه
ننكر الحريات ونكمم الافواه ونقيد الاقلام

وماذا بعد

نحن كالارض التي تحجب الشمس والقمر هم كالسحاب يتكفلون به
بامكانهم حجب هذا القمر أبدا
ولكن
اذا اشرقت الشمس لا يكون هناك قمر
اذا دارت الارض اشرقت الشمس
واذا نحن تحركنا واستدرنا اشرقت حياتنا
ولكن أني لنا ان نتحرك وقد اصبح كل منا وحيدا
لا يري الا نفسه
واذا لم نستطع التحرك
سنظل نحجب انفسنا

ويساعدنا السحاب



تحياتي

Saturday, April 21, 2007

صراخ بلا صوت

الافكار تلح علي
اريد ان امسك القلم واخط به بعض مما اشعر به
اريد ان املء اوراقي البيضاء كلاما
اريد ان ادنس طهارتها البيضاء
اريد ان ابعث فيها الحياه
ولكنني لا استطيع

لا اقدر علي التعبير عما يعتمر بداخلي
كلما اردت ان اكتب تهرب مني الكلمات
اجدني وقد اصبحت صفحة بيضاء
اترك القلم يسقط من يدي محدثا دويا مكتوما تاركا في داخلي كثيرا من الاسي والالم

أمسك الجريده
لا جديد
تمرق بذهني فكره عابره تظهر من الا شئ
تتدعوني لكي امسك قلمي ثانية
تدعوني لسبر اغوارها
لانتهاكها
اخط بعض الكلمات
ابدا في الحياه
ولكنها تابي الا ان تموت
تخبوا الفكره تختفي من حيث اتت
احب ان اكتب عن هذا الانسان هذا الرجل الذي قابلته في الطريق
كيف كان وجهه الاسمر
كيف كان حزن عينيه
كيف رايت وجه مصر في وجهه
ابدا في الكتابه
يبدا الحبر الاسود يدنس طهارة الورق الابيض
وتتلاشي الكلمات
اريد ان اصيح ان اصرخ
فلا اجد لصراخي صراخ

أنك لست بارعا بهذا
هكذا حدثتني نفسي
ارد عليها ليست البراعه هي كل ما يهم
فأنا أكتب معبرا عن نفسي حزني وفرحي شجني واملي
أعبر عن ذاتي احساسي شعوري
أعبر عن نفسي

صاحت نفسي قائله
أنك كاذب وأنما تكتب لاجل ان يشار اليك بانك المثقف الذي يكتب ويمارس حقه في ان يكون له راي
فارد: ربما تظنين هذا وربما كما تقولين
ولكني اعتقد ان هذا لا يهم فهو لا يغير من الامر شئ فأنا أكتب ما اشعر وهذا هو ما يهمني

أنت افاق كان هذا رد نفسي علي
انت لا تعبر عن نفسك كما تزعم فانت تحب ان تظهر بمظهر العاقل
تستخدم كلمات كبيره أكبر من ان تستطيع استخدامها

قلت ولكني احاول وهذا ما يهم ان أتحلي بالايجابيه
أن يكون لي رأي ما في شئ ما وحتي ولو جانبني الصواب
أعتقد ان هذا افضل من ان اظل مجرد مشاهد بلا ادني دور

هممت بالرد علي و ............................... تعالي نحل الديزيل سايكل
(diesel cycle) يمكن تيجي في الامتحان
وهنا بقي انا عرفت ليه الافكار قاعده بتلح علي دماغي
وكمان عرفت ليه مش عارف اكتب حاجه
ربنا يكفيكم شر الامتحانات


تحياتي

Wednesday, April 18, 2007

محاوله شعريه لم تكتمل بس بكره تكمل

نخلتين وضي القمر
وعصفور وحداني واقف عالشجر
وشلال ميه بيضرب في الحجر
وجوه القلب مرمي ميت حجر
مرميه جوه القلب اللي اتغدر
وتاني واقف علي شط الحياه
مستني قلب يعيشني القدر
عايش ومستني الموات
وميت علي ضي القمر
.
.
.
.
.
.
ماتت كرامتي عاش الملك
سجنوا لساني زبحوا القلم
وقلنا لأء قالوا نعم
وحاكم لابد علي عرش البلد
خايف يموت او ينقتل
حالف ليبقي زي القدر
سارق حياتنا خايف نعيش
كدب وخداع ما بينتهيش
هيصه ولمه حبة بشر
بشر طينه غير البشر
الدم في عروقهم لونه السواد
والقلب ينبض ضد الحياه
كدب وخداع خيانة أمانه
ارادة الشعب اللي انتخب
وطني معارضه او مستقل

Friday, April 13, 2007

محطة الباص

في محطة الباص أشكال متعدده من الناس مختلفون نافرون كل عن الاخر لا يجمعهم سوي وقفة الانتظار
كل ينتظر دوره
ليمتطي صهوة جواده
ويدخل الباص
ثم يرحل
كل ينظر باتجاه الطريق أملا ان ياتي الباص الذي يريد
تتعلق العيون بارقام الباس
تتحول الحياه الي مجرد أرقام
تعتمد الحياه في هذه اللحظه علي مجرد رقم
يجئ احد الباصات يحمل رقم ما فيرحل شخص أو شخصان
وأسمع احد الواقفين يتمتم بغضب
فهو منتظر من اكثر من الساعه وهذان الشخصان لم ياتيا سوي الان
هما رحلوا
وهو
ظل في نفس المكان
متمنيا أن يكون له حظهما
انتظار تحول الي الفه
ألفة مع الناس وألفه مع المكان
وظللنا ننظر باتجاه الطريق
كل منا ينتظر دوره
ثم أتي باص وتبعه ثان ثم ثالث
ورحل كثير من الناس
رحلوا ولم يراعوا هذا الشعور بالالفه
رحلوا ولن نلتقي مره أخري
تركوني وحيدا وسط الزحام
مضت ساعه كامله ولازلت كما أنا
شاخصا ببصري الي الطريق
منتظرا الرقم المناسب
متمتما ببعض الكلمات
حانقا
لماذا لم ياتي رقمي حتي الان
أظل منتظرا
مصمما علي رقمي
ألي أن ياتي
فأرحل
تاركا ألفة المكان
وألفة البشر

Monday, April 9, 2007

في ذكري سقوط العراق

السلامو عليكم
انا كنت ناوي ابعد شويه علشان ورايا شوية امتحانات وشيتات ووجع دماغ
بس النهارده ماينفعش ابعد
ماينفعش اني ما اكتبش النهارده
النهارده الذكري الرابعه لاحتلال العراق
الذكري الرابعه لمقتل العروبه
الذكري الرابعه لاحتلال عاصمة الرشيد
الذكري الرابعه لاعلان وفاة العرب
ذكري لبدء حمله احتلال جديده لبلاد العرب
ودلوقتي بعد أربع سنين
مش شايف غير ذل ومهانه
وأخوات بيقتلوا في بعض
وعملاء بيحكموا ويتحكموا في البشر
أصلهم كانوا جايين يقولوا أنهم هايحققوا الحريه والديموقراطيه
وان العراق هاتكون هيه القائده للجميع
والعراق هيه اللي هاتخلي الدول العربيه كلها تحتذي حذوها
وان العراق هاتكون واحة الحريه والديموقراطيه
وسط صحراء قاحله من الانظمه المستبده
بس انا مش شايف غير ذي ما قال عمي احمد مطر

في مقلب القمامة ،
رأيت جثة لها ملامح الأعراب ،
تجمعت من حولها النسور والذباب ،
وفوقها علامة ،
تقول هذي جثة كانت تسمى سابقا كرامة
أحتلوا وأغتصبوا أحنا وقفنا نبص وحكامنا بيساعدوا علشان ما يبقوش ذي مهيب الركن
مهيب الركن اللي ضيع العراق وأهان وكشف كل العرب
وفي الاخر بعد ما ذلوه وذلونا معاه مات بطل وشهيد
ودلوقتي انتم شايفين أكتر مني
شايفين التقتيل والتدبيح ما بين الاخوه
شايفين الاكراد العملاء وهما بيحكموا العراق مكافئه ليهم علي تعاونهم
شايفين المالكي
شايفين التهجير
شايفين العراقين وهما غرباء عن العراق
والدور علينا
بعد ما يخلصوا من العراق الدور علي سوريا
وبعدها علي مصر
وبعد مصر يبقي خلاص
ماتت بلاد العرب
ومتنا
أنا مش عارف ليه انا حابب عمي أحمد مطر النهارده
وحابب ان البوست كله يبقي من شعره

بعد ألفي سنة تنهض فوق الكتب ،
نبذه عن وطن مغترب ،
تاه في ارض الحضارات من المشرق حتى المغرب ،
باحثا عن دوحة الصدق ولكن عندما كاد يراها حية مدفونة وسط بحار اللهب ،
قرب جثمان النبي ،
مات مشنوقا عليها بحبال الكذب ،
وطن لم يبق من آثاره غير جدار خرب ،
لم تزل لاصقة فيه بقايا من نفايات الشعارات وروث الخطب ،
عاش حزب ا لـ...، يسقط ا لـخـا...، عـا ئد و...، والموت للمغتصب ،
وعلى الهامش سطر ،
أثر ليس له اسم ،
إنما كان اسمه يوما بلاد العرب
تعرفوا ان سبب ده هوه حكامنا

الأعادي ،
يتسلون بتطويع السكاكين ،
وتطبيع الميادين ،
وتقطيع بلادي ،
وسلاطين بلادي
يتسلون بتضييع الملايين ،
وتجويع المساكين ،
وتقطيع الأيادي ،
ويفوزون إذا ما أخطئوا الحكم بأجر ا لا جـتها د ،
عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفوا رغم العوادي
آية واحدة من كل آيات الجهاد
ياريت ماكونش تقلت عليكم
بس عمي أحمد مطر كان عبقري وهوه بيعبر عن كل اللي جوايا
تحياتي

Sunday, April 8, 2007

في زكري مذبحة بحر البقر

اغارت القوات الاسرائيليه على مدرسة بحر البقرالابتدائيه

فدمرت المكان و تركت ورائها 77 شهيداً و جريحا من الطلبه و المدنيين

انا هسيبكم مع قصيده جميله لعمنا صلاح جاهين بيعبر فيها عن كل اللي ممكن نحس بيه

القصيده بعنوان

الدرس انتهى
الدرس انتهى لموا الكراريس
بالدم اللى على ورقهم سـال
فى قصـر الأمم المتــحدة
مسـابقة لرسـوم الأطـفال
ايه رأيك فى البقع الحمـرا
يا ضمير العالم يا عزيزى
دى لطفـلة مصرية وسمرا
كانت من أشـطر تلاميذى
دمها راسم زهرة
راسم رايـة ثورة
راسم وجه مؤامرة
راسم خلق جباره
راسم نـار
راسم عار
ع الصهيونية والاستعمار
والدنيا اللى عليهم صابرة
وساكته على فعل الأباليس
الدرس انتـهى
لموا الكراريس
..ايه رأى رجـال الفكر الحر
فى الفكرادى المنقوشة بالدم
من طفل فقير مولود فى المر
لكن كان حلو ضحوك الفـم
دم الطـفل الفـلاح
راسم شمس الصباح
راسم شـجرة تفاح
فى جناين الاصلاح
راسم تمساح
بألف جناح
فى دنيا مليانة بالأشبـاح
لكنـها قلـبها مرتــاح
وساكتة على فعل الأباليس
الدرس انتـهى
لموا الكراريس …
ايه رأيك يا شعب يا عربى
ايه رأيك يا شعب الأحـرار
دم الأطـفال جايلك يحـبى
يقول انتـقموا من الأشـرار
ويسيل ع الأوراق
يتهجى الأسـماء
ويطـالب الآبـاء
بالثـأر للأبـناء
ويرسم سيف
يهد الزيـف
ويلمع لمعة شمـس الصيف
فى دنيا فيها النور بقى طيف
وساكتة على فعل الأباليـس
الدرس انتهى لموا الكراريس
تحياتي لكل شهدائنا
تحياتي لكل معتقلينا
تحياتي لكل من له قلب
تحياتي
الشارد

Saturday, April 7, 2007

حكايه الوريث مع ألحاج أبو علاء

في يوم من الايام دخل الوريث علي والده الحاج أبو علاء ثائرا حانقا
فقال له والده الحاج مالك يابني مش مبسوط ليه داحنا اتعدينا علي الدستور وقيفناه وظبطناه علي مقاسك بالظبط علشان تورث من غير مشاكل
فرد عليه ابنه الوريث يا بابا انا زهقت قاعدين يقولوا انتا مش هاتورث وعلي حثتنا وكلام يحبط يابابا وبصراحه انا لازم أورث دلوقتي علشان خلاص بقي انا كبرت وممكن اشتغل مكانك كويس وهحكم الورث ميه ميه
فرد عليه أبوه الحاج أبو علاء قال انا هاعملك أختبار الاول ولو عرفت تنجح فيه هامسكك الحكم
فرد عليه عمنا الوريث قالوا أنا موافق
فرد عليه ابوه أبو علاء قالو انا هديك كرتونه فيها شوية كتاكيت وهانفتح الكرتونه ونبعترهم علي أرض الاوده ويا عم هانقفل الباب كمان علشان مايطلعوش بره ومهمتك بقي يا سيدي انك تلمهم تاني وتحطهم كلهم في الكرتونه بعد دقيقه واحده وبس أزيد من كده يبقي فشلت في الاختبار ومش هاتمسك مكاني

فرد عليه الوريث وقاللوا بس كده يا حج نص دقيقه وهايكونوا عندك في الكرتونه
المهم صاحبنا الوريث جاب أصحابه ودخلهم معاه الاوده وابوه اداله الكرتونه يفضيها وبعدين يلم الكتاكيت
المهم صاحبنا فضي الكرتونه من هنا والكتاكيت طلعت تجري من هنا كل ما يجروا هو واصحابه ورا شوية كتاكيت شويه تانين يهربوا منهم المهم الدقيقه عدت من غير مايمسكوا ولا كتكوت علشان كانت كتاكيت صحتها حلوه ودوختهم وراها
فراح عمنا الوريث زعلان وقال لأبوه الحج أبو علاء ايه ده يا بابا دي حاجه مستحيله
وانتا اصلا بتعجزني ومش عايزني أمسك وقعد يعيط
فرد عليه ابوه وقاله انتا أصلا مش بتعرف عارف تتعامل معاهم هاتلي الكرتونه فلما الوريث جابله الكرتونه قعد ابو علاء يهز فيها جامد جامد جدا ولا كأن مركب في ايده موتور خلاط لحد ما الكتاكيت كلها داخت ومقدرتش توقف علي رجليها
فقال الحج أبو علاء للوريث يالا فضيهم ولمهم لواحدك فالوريث فضي الكرتونه واترموا زي الميتين بالظبط فبقي بيشيلهم بالكبشه ويرجعهم تاني وفي ربع دقيقه كانت كل الكتاكيت في الكرتونه تاني علشان هما مكانوش بيتحركوا
فقال أبو علاء للوريث ده اسلوب حكم الميراث بتاعك لازم تدوخوا الاول وتخليه يجري ورا أي حاجه لحد ما تقطع نفسه مايبقاش قادر يتحرك وهو ده السر في أني لسه موجود لحد دلوقتي
قالوا خلاص يا حج ماعدش قايلك تاني غير لما تشوف أني استاهل واني أقدر
فالحاج أبو علاء رد عليه وقالوا هانشوف وكل ما هتيجي تقولي أنك عايز تورث هاعملك امتحان
والي اللقاء في مواقف تانيه

تحياتي
الشارد

Friday, April 6, 2007

‏06‏/04‏/2007
وحده
الأقلام والورق والوحده القاتله المدعومه بالملل والنفور من اي شئ وكل شئ حتي من الحياه
لست ادري كيف يمكن التعامل مع هذا الشعور ..........ماذا اسميه؟
أهو اكتئاب ؟ أم فراغ ؟ أم خوف؟ أو ربما هو حزن
لست أدري ماهيته
أهو خوف ؟ فمما؟ ولماذا؟ واذا كان هذا الشعور خوفا فأي من أشكال الخوف
خوف من الموت أم من الحياه ؟؟؟ خوف من الفشل أم من النجاح ؟؟؟
خوف يملؤني حزنا وشجنا
لا أدري أأحزن علي نفسي ؟ أم علي واقعي ؟ أم علي حلمي؟
لا أستطيع الجزم بأي من هؤلاء ولكني أعتقد أنه الخوف من المستقبل والحزن علي الماضي والملل الحالي
الخوف من الفشل في الحياه وغموض المستقبل وكيف سيكون هذا المستقبل ؟؟ أهو كما نتمني مطابقا لاحلامنا ؟ أم سوف تتحطم هذه الاحلام علي صخر الواقع
حزن
فهو حزن علي اخطاء الماضي علي كم الفرص الضائعه علي الاحلام التي ماتت علي الامال التي تحطمت
ألأمل هذا الشعور العظيم الذي بدونه يتساوي الموت والحياه
فالامل هو ما نحيا به هو الذي يجدد لنا الحياه
ومن أروع ما عبر عن الامال عن دورها في الحياه عن فقدها عن بعثها مره ثانيه هو العظيم الانجليزي
(تشارلز ديكنز) في الروايه الرائعه (الامال الكبري)
فالامل هو محور هذه الروايه يحيا به البطل ويكاد يموت بدونه
فهكذا الامل يولد معنا يوم ميلادنا ويحيا معنا طوال الحياه فأذا فقد الامل كنا كالأموات
ولكن كيف يمكن للامل ان يموت؟ كيف يمكن ان نقتل انفسنا ؟ كيف نحيا بلا أمل؟
كيف استطاعوا ان يقتلوا أملنا بداخلنا؟
ألامال من الممكن ان تموت ولكنها لابد وان تبعث من جديد كي نظل علي قيد الحياه
تماما كالموت والحياه
فالحياه تحوي بداخلها الموت وفي الموت أصل الحياه
علاقه ليس لها مثيل ولا أستطيع أن احدد لها أسم
فالحياه يبعث من أعماق الموت والموت يقوم من أصل الحياه 1
علاقه فريده رائعه قائمه ما بين الموت والحياه
ومع كل هذا التداخل فاننا نعشق الحياه ونكره أو نخشي الموت
هذه هي طبيعتنا
ولكن أن يفقد الانسان الرغبه في الحياه فهذا غير طبيعي ولكن هو حالنا الان
ما بواعث هذا الفكر؟ كيف يفقد النسان الرغبه في أن يحيا ؟ ولما؟ ومتي؟ وأين؟ وكل أحرف وعلامات الاستفهام
ربما نفقد عزيزا فننظر الي الحياه بدون منطق ربما نقتل حلما فلا نستطيع النوم من شدة الكابوس
ربما نهدر أملا فنحيا يأأأسين كالاموات ربما نتعجل قيامتنا قبل الاوان
أعتقد انني لا ادري اي من هؤلاء وربما كل هؤلاء هم المسؤلين عن هذا الانتحار
عن هذا الاحساس العميق بالفشل . عن هذا الحزن . عن سلوك هذا الطريق المؤدي الي الهاويه
لا أدري ما اسباب هذا الموات الذي نحياه
لا ادري
ربما اشعر بهذا واري ذالك بسبب الوحده او ربما لاحساس بالظلم أو لاحساس بالغضب
او لاحساس بالاهانه
أو ربما كل هؤلاء
فكيف أشعر بالحياه وأنا مهان ومظلوم ويائس ؟؟؟؟
وكيف أحيا بعدما شيعت العزه والكرامه الي المثوي الاخير؟؟
وكيف اجد أن لي قدرا بهذه الحياه بعدما حدث ويحدث؟
وكيف لي أن اعرف انني شيئا بعد أن برهنوا أنهم يروننا لا شئ؟
بعد أن رايت دمنا يهدر . بعد ان رأيتنا نهان ولا معقب
بعد أن استهانوا بعقولنا
بعد أن قالوا أننا نعيش احد اطوار التطور ولم نرقي حتي الان للبشر
بعد أن صرحوا أنهم قاتلي الحريه
بعد أن أصروا علي حكمنا بالارهاب
بعد أن اصبحنا كالبعير نساق لنذبح علي مذبح التوريث والتطبيع
بعد أن أصبح مقر الحكم موجود ببلد أخر
بعد أن اصبح حاكمنا يهتم ببلد أخر ويحكم شعبا أخر ويحلم حلما اخر
:
:
:
:
كيف أشعر بعد هذا أنني عزيز أنني كريم أنني أنسان ؟؟
كيف أشعر بالعزه بعدما سحلنا وقتلنا وأعتقلنا ؟؟
كيف نحيا بعد أن أعلنت حكومتنا عن مناقصه لشرائنا؟؟
نعم مناقصه . فنحن نباع لمن يدفع الاقل.
ألم ترو كم العزه والكرامه التي تمنحها لنا مصر؟
ألم ترو كيف تستطيعون أن تفخروا بما تحقق؟
تستطيعون أن تفخروا بأأننا الشعب الوحيد الذي يباع دون أن يحرك فاه باي شئ حتي ولو كانت همهمه
دون أن يتحرك معلنا حريته
دون ان يعارض أن يباع
هنيئا لشارينا وهنيئا لبائعنا
فنحن كقطيع من الخراف لا نتحرك الا لكي نأكل او لنمارس الجنس
غير هذا
فنحن واقفون بلا حراك
كل ينتظر دوره
كي توضع رقبته
علي المذبح


1:/ خرج ابن آدم من العدم قلت : ياه رجع ابن آدم للعدم قلت : ياه تراب بيحيا ... وحي بيصير تراب الأصل هو الموت و الا الحياه ؟ رباعيه جميله لعم صلاح جاهين

خواطر عن يوم التعديات الدستوريه

يوم الاستفتاء علي التعديلات الدستوريه
الهدؤ هو المسيطر الجميع صامتون
يوم بالامكان ان نصفه باليوم الاسود
يوم انتهاك الكرامه
يوم الاعتراف باننا اصبحنا مجموعه من العبيد
يوم ان نعينا الامن وأصدرنا صك وفاته
يوم فارق في حياتنا وفي مستقبلنا
لقد أظهر هذا اليوم حقيقة مانحن عليه
مجموعه من المتخلفين غير القادرين علي اتخاذ قرار
غير قادرين علي حماية انفسنا ومستقبلنا
غير قادرين علي اتخاذ قرار يمنع توريثنا كالعبيد
أو نحن فعلا كالعبيد نباع ونشتري ونورث
او ربما نحن شعب من القصّر غير القادرين علي فعل ما يناسبنا
يعتقدون اننا مجموعه من الجاهلين ليس لهم الحق سوي أن يفعلوا ما يؤمرون به
يعتقدون أننا لا نعرف كيفية التصويت
أرايتمونا
لا نعرف كيف نصوت
يعلموننا كيفية التصويت وبالشرح المستفيض
يدعون تامر ونيرفانا يعلموننا
ما هذه المهانه
ما هذا الذل
ألهذا القدر صرنا
يحرضوننا كي نفعل مالا نريد
ما هذا النفاق المستشري في حياتنا
ما كل هؤلاء المنافقين
الهذا القدر هنّا عليهم
كلهم مماليك السلطان ومشتري ماله
كلهم اعلنوها واضحه
أنهم عبيد للسلطان ويريدوننا ان نكون عبيد لهم
كلهم كفروا بنا واستهانوا بفكرنا
كلهم اعلنوها عاليه تصم الاذان
نحن عبيد ولا نرضي لكم بأكثر من هذا
لا يريدون لنا سوي الذل والهوان
يريدوننا ان نركع تحت اقدامهم
ان نقبل بحالنا
ان نستكين لهم
النخل في العالي والنيل ماشي طوالي
معكوسة فيه الصـور ..
مقلوبة وانا مالي
يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد
زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد
وزي باقي العبيد باجري على عيالي
بالظبط يا عم صلاح
هما عايزين نبقي كده
مجرد عبيد بتجري علشان تقدر تاكل وتشرب وتنام
مش عايزينا اكتر من كده
عايزينا مستسلمين خانعين خاضعين لهم
بس المشكله انهم ماعملوش حسابهم اننا شعب عنده أمل
لسه فيه امل
مهما عملوا ومهما قرروا
سنظل نحيا
ستظل أمالنا بداخلنا
سنظل نضحك ونبتسم ونبكي
سنظل نداعب ابنائنا ونحنوا علي ابائنا
سيظلون نور اعيننا
سنظل هنا وسنظل مصررين
وسيتذكرنا أبنائنا ويدعون لنا بالمغفره
اما انتم فأسئلوا الله ان يرحمكم

Sunday, April 1, 2007

رد علي صاحب احدي المدونات العربيه التي تسخر من الاديان

عزيزي من حقك ان تعتقد كما تريد وبالشكل الذي تريد ولكن ليس من حقك ان تسخر من معتقدات الاخرين وكما انني اعتقد تمام الاعتقاد انني راي صواب يحتمل الخطاء وان راي غيري خطأ يحتمل الصواب فأني اعتقد يا عزيزي انك مخطئ تماما وان كل تفسيراتك وتؤيلاتك مثال صارخ علي عدم الفهم الصحيح وهذه خطيئه كبري يا عزيزي فكما تعلم انك يجب ان تكون ملم بموضوع ما لكي يمكنك ان تثبت شيئا ما من خلال معرفتك والمامك بهذا الموضوع صديقي لا تعتقد انني متحامل عليك فانا مع حرية الفكر حتي ولو كان ضد مبادئي فكل صاحب فكر يتحمل عواقب هذا الفكر ويحمل حمل الدفاع عنه علي عاتقه ولكنني اعتقد ان هذا ممكن جدا (ان اتحامل بعض الشئ )عندما يتم السخريه والاستهزاء من معتقدات الغير وليس مناقشتها عبر حوار علمي محايد بين مجموعه من المختصين أو العلماء وهذا يا صديقي ما دفعني للكتابه اليكارجوا ان يكون ما كتبته غير منفرا بالنسبه اليك وأرجوا الا اكون سببت لك ازعاج في غير محلهتحياتي لكل صاحب فكر حتي ولو كان مختلفا معي فالاختلاف هوه اساس الحضاره وكل الاختلافات تؤدي دائما وأبدا الي تطور ما حتي لو كان هذا التطور غير محسوس فأنه سيظل تطور
والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
تحياتي
الشارد